第五十六章 灭白莲

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僵尸冥军的出现虽然没有造成太大的灾难，但是那恐怖的场景极大震撼了东胜洲诸国，通过战士的嘴这些恐怖的场景又快速在普通百姓中流传，越传越恐怖，东胜洲人族第一次有了集体覆灭的危机感，

九幽冥族的死灵与东胜洲的生灵完全对立，不止是人族，所有的生灵都将会是九幽冥族要消灭的对象，双方根本无法共存，所以这场宿命之战无法避免，即将拉开帷幕。

归绥城倚仗着寒冬和冥军，竟然顶住了天圣五年冬和天圣六年春的联军攻势，代价是归绥城人口减半。

这里已经形同鬼蜮一般，每当冥军大量损失时，王城军就会驱赶归绥百姓去前线迎敌，美其名曰是转生仪式。

无论市民是否有战斗力，只要他们战死身体不被打碎，其中大部分就能转化为冥军，战斗力会提升数倍，所以不管生死他们都可以为圣国效命。

城中百姓的个人财务和存粮早就被官府收缴，食物实行配给制，户口实行联保联甲制，一人出逃全家及左右邻居均需斩首，而且灵魂不得往生。

通过重重高压制度，归绥城成功保住了，可是被圈养起来的百姓却惶惶不可终日，不知道下一批被派上战场的会不会是自己。

官府的官吏和白莲教的法师天天来宣讲成为冥族战士就能获得不死不灭之身，灵魂可以常驻真空家乡。

除了一些狂热的信徒外，大部分人并不相信这些说辞，因为变成冥军的人再也没和家人联络过，甚至根本认不出家人。

官方解释这是因为往生后所有人都成为了无生老母座下弟子，人人平等，不分尊卑贵贱，也不分辈分年龄，都是兄弟姐妹一般。

他们这套说辞连他们自己都说服不了，百姓更不可能相信。

没有了四圣国的挑拨离间和兴风作浪，域外诸国和华夏三国竟然在春季达成了全面休战协议，华夏三国历史上第一次援助了域外诸国的春季生产，帮助域外诸国快速恢复元气。

援助物资中一半由宋国承担，剩下一半唐、明两国共同承担，宋皇以实际态度表明了对唐明两国多年来抵御北方诸国的感谢，三国之间的关系更加亲密。

华夏三国各自减少了边境地区的驻军，开放重要口岸城市，鼓励人员和物资的流动，立刻激活了华夏族群区域的经济活力。

域外诸国之间也采用了类似的模式，在九幽冥族的重压之下，域外诸国不得不放下彼此之间以及和华夏三国之间的仇怨，快速积蓄力量。

按照太一学府总院院长云巅的规划，最终域外诸国和华夏三国间将建立平等互利的国家关系，这项提议令引起了各国高层的兴趣，细节问题还有待各方进一步协商。

天圣六年春末，河套地区的寒意终于被阳光驱散，大地回暖、冰雪消融，大河继续奔流不息，草原上的嫩草开始疯长起来，田间的冻土变得松软起来。

但是归绥城内却是一片死寂，就像一座冰封的城市，没有百姓出城耕作、放牧。

其实联军此时早已退出归绥城百里范围，各国大部分战士已经解甲归国，为抢时令参与到屯田或放牧中去，这个时候劳作永远比战斗更重要。

各国只留下一些侦骑，建立一个百里范围的情报网，只做防御性警戒，并没有进攻归绥城的意图。

归绥城内的百姓曾多次请求出城放牧耕种，但是国主齐聪均未同意，以国中积蓄的钱粮足够十年之需为由，拒绝百姓出城。

同样在军队调动上齐聪更加谨慎，斥候出外侦查时，人数控制在百人以下，绝不派大队士卒出城，怕哗变逃窜；夜间则放出一些僵尸在城外游弋，原来的王城军现在已经沦落为维持归绥城治安的差役了。

即便如此，仍不能阻止归绥城军民外逃的欲望，每天都有人用各种方法尝试逃出这座魔窟，有成功的有失败的，失败的一律拉去“转生”。

但少量的成功案例还是给了后继者无限的鼓励，留下来十死无生，逃出去还有一线生机，所以外逃行动越来越踊跃。

开始王城军还在努力维持城市的秩序，当他们的亲友越来越多地成为逃亡者的一员后，很多王城军从执法者变成了同情者，又从同情者变成了协助者，甚至还有不少士兵参与到逃亡之中。

现在归绥城中军方以田海系为首，他带回的二十万人此时仍有近十万人幸存，他不下令严抓逃亡百姓和士兵，很多士兵就只是敷衍，这让很多文臣对此不满。

齐聪对此十分生气，但是考虑到田海在军中的威望，他只能暂时忍耐，没人知道国主在想什么，总觉得他有更大的阴谋等在后面。

随着天气越来越热，僵尸冥军的战斗力开始大减，即使是晚间游弋，那些僵尸也经常出现倒地不起、身体腐朽的状况。

齐聪不得不把它们藏在地宫中，重启王城军，由田海率领日夜保护着归绥城。

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